Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2011

Oι Οικολόγοι Πράσινοι για τα δικαιώματα των ζώων

Περισσότερα από 50 δισεκατομμύρια ζώα θανατώνονται προς όφελος των ανθρώπων κάθε χρόνο. Παράλληλα με αυτή την πρωτοφανή βαρβαρότητα, παρατηρείται όμως και μία τάση από διάφορες ομάδες για πιο ηθική συμπεριφορά απέναντι στα ζώα. Το έντονο ενδιαφέρον των πολιτών σε πολλές χώρες για θέματα προστασίας των ζώων έχει κατευθύνει ανάλογες προσπάθειες για νομοθετικές ρυθμίσεις, ακόμη και σε επίπεδο συντάγματος. Τα τελευταία τριάντα χρόνια, πλήθος φιλοσόφων και ακτιβιστών έχουν ασχοληθεί με μια σειρά θεμάτων εισάγοντας καινοτόμους τρόπους σκέψης που οδήγησαν στη δημιουργία ενός νέου κοινωνικού κινήματος. Το κίνημα για τα δικαιώματα των ζώων το οποίο έχει εξαπλωθεί σε όλα τα μέρη του πλανήτη, αμφισβητεί και αναιρεί τις παραδοσιακές σχέσεις των ανθρώπων με τα ζώα. Με βάση την πιο γνωστή φράση του κινήματος από τον φιλόσοφο Jeremy Bentham (1748-1832) “το ερώτημα δεν είναι εάν τα ζώα έχουν λογική, ή μπορούν να μιλήσουν, αλλά εάν υποφέρουν”, οι υποστηρικτές του κινήματος πιστεύουν ότι τα ζώα, ως όντα με αντίληψη και συναίσθηση, έχουν ορισμένα βασικά δικαιώματα τα οποία οι άνθρωποι πρέπει να σέβονται, όπως το δικαίωμα στη ζωή και στη μη κακοποίηση. Ο απώτερος σκοπός του κινήματος είναι να σταματήσει η εκμετάλλευση και ο θάνατος των ζώων για ανθρώπινα συμφέροντα.


http://www.ecogreens.gr/ekloges/egfiles/AnimalRights.htm

Πέμπτη 24 Φεβρουαρίου 2011

Η αξία των ζώων δεν έγκειται στην ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών


…Για την πλειοψηφία των ανθρώπων, το κρέας δεν σημαίνει τίποτε άλλο από φαγητό. Αλλά το κρέας κρύβει επίσης πόνο και βία. Καθημερινά οι άνθρωποι σκοτώνουν εκατομμύρια ζώα για να τα καταναλώσουν ως τροφή. Η παραγωγή και κατανάλωση κρέατος, παγκοσμίως, αυξάνεται ραγδαία λόγω της αύξησης του πληθυσμού και του μέσου ετήσιου εισοδήματος στις αναπτυσσόμενες χώρες…

…Παρόλο που πιστεύουμε ότι τα ζώα δεν πρέπει να βλάπτονται αδικαιολόγητα, συμπεριφερόμαστε σε αυτά με τρόπο που αντικρούει αυτή την παραδοχή. Πολλοί από εμάς έχουμε ζώα συντροφιάς, όπως σκύλους και γάτες. Φερόμαστε σε αυτά τα ζώα σαν να ήταν μέλη της οικογένειάς μας, την ίδια στιγμή καρφώνουμε τα πιρούνια μας σε άλλα ζώα που δεν διαφέρουν σε τίποτα από αυτά που ζουν μαζί μας. Αν τα ζώα έχουν σημασία για εμάς, αν πραγματικά πιστεύουμε πως δεν είναι ‘αντικείμενα’, τότε πρέπει να επανεξετάσουμε τις σχέσεις μας με αυτά. ο χορτοφαγικός τρόπος διατροφής είναι ο μόνος τρόπος για να επιλυθεί αυτή η αντίφαση. Στη σημερινή εποχή υπάρχουν αμέτρητες επιλογές που μπορούν να καλύψουν τις διατροφικές μας ανάγκες, με προϊόντα που δε βασίζονται στο κρέας. Κάθε φορά που δεν τρώμε κρέας και ζωικά παράγωγα, δεν στηρίζουμε τη βιομηχανία εκτροφής ζώων και συμβάλλουμε στη δημιουργία ενός λιγότερου βίαιου κόσμου…

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ
Θεματική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Ζώων


Τετάρτη 23 Φεβρουαρίου 2011

Ο χορτοφάγος Ελιζέ Ρεκλύ


Εισαγωγικά σχόλια για το άρθρο «Περί χορτοφαγίας» του Ρεκλύ∗
του Σταύρου Καραγεωργάκη

Ο Ελυζέ Ρεκλύ (1830-1905), γνωστός αναρχικός γεωγράφος και µελετητής, σ’αυτό του το κείµενο που δηµοσιεύτηκε στο Humane Review το 1901 µάς παρέχει µια σχετικά ανοίκεια προσέγγιση για τη χορτοφαγία. Η συγκεκριµένη προσέγγιση µπορεί να φαντάζει περίεργη για πολλούς λόγους, µε πιο σηµαντικό ότι οι περισσότεροι που καταφεύγουν σήµερα στη χορτοφαγική διατροφή το κάνουν για λόγους ηθικής ή υγιεινής διατροφής. Αν ισχύει το πρώτο, αυτή η ηθική στάση στηρίζεται στην
απόρριψη της κυριαρχικής θέσης του ανθρώπου στη φύση, και ειδικότερα στην, µεταξύ άλλων και ιουδαιοχριστιανική αντίληψη, περί χρησιµοθηρικής αντιµετώπισης των άλλων ζώων. Στη δεύτερη περίπτωση οι χορτοφάγοι θεωρούν ότι η σάρκα, υπερπλήρης τοξινών και άλλων βλαβερών ουσιών, συµβάλλει στην ανάπτυξη διαφόρων νόσων του ανθρώπινου οργανισµού.

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0By2tuakyzraONTQyOTBlMzUtYTBkZi00ODRiLWIzNDEtNDlkY2E3MGVkMzJk&hl=en&pli=1

Παρασκευή 11 Φεβρουαρίου 2011

Επικεντρώνοντας στα ζώα: Η Ηθολογία και ο Παρωχημένος Ανθρωπισμός της Αριστεράς


του Steven Best

...Η εποχή που η απελευθέρωση των ζώων για κάποιους δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένα συμπαθητικό μη πολιτικοποιημένο κίνημα, για άλλους η προσωρινή έκλαμψη μιας αφελούς παιδικής ευαισθησίας, ή ίσως για κάποιους ακόμα κάτι το απόμακρο και ελιτίστικο, πρέπει να περάσει ανεπιστρεπτί και να δώσει τη θέση της στην εποχή της συνειδητής και ορθολογικής πολιτικής αντίδρασης, στο όνομα της απελευθέρωσης των ανθρώπινων και μη ανθρώπινων ζώων. Αυτή η ανάγκη μοιάζει ακόμα πιο επιτακτική στον ελλαδικό χώρο, στον οποίο, αν και εν συγκρίσει με άλλα μήκη και πλάτη του πλανήτη οι πολιτικές δράσεις καλύπτουν ένα μεγάλο εύρος ζητημάτων, συστηματικά το ζήτημα των μη ανθρώπινων ζώων αφήνεται στο περιθώριο...

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0By2tuakyzraONjdhOTY0YTYtMjJlZi00MDIzLTk3OGUtNDhmOTZjNDk4Nzg0&hl=en&pli=1

Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2011

Η ενσυναίσθηση ως βάση για την ηθική εκτίµηση των άλλων ζώων


του Σταύρου Καραγεωργάκη

...Αν θεωρήσουµε το έτος 1975, δηλαδή τη χρονιά που εκδόθηκε το βιβλίο του Peter Singer Απελευθέρωση των Ζώων2, ως τη χρονιά ορόσηµο του σύγχρονου κινήµατος για τα δικαιώµατα των άλλων ζώων, έχουν περάσει ήδη τριανταπέντε χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων σηµειώθηκαν µεγάλες πρόοδοι ως προς την µεταχείριση των άλλων ειδών από τον homo sapiens. Ένας σηµαντικός αριθµός πολιτών ευαισθητοποιήθηκε για την κακοµεταχείριση των ζώων και απαλλάχτηκε από τη διατροφική συνήθεια της κρεοφαγίας, κάποιοι άλλοι απέχουν από τη χρήση προϊόντων που βασίστηκαν σε πειράµατα µε ζώα, επίσης, θεσπίστηκαν κανονισµοί για την διεξαγωγή πειραµάτων µε πειραµατόζωα κυρίως λόγω των εισηγήσεων των εθνικών επιτροπών βιοηθικής, οι συνθήκες διαβίωσης των ζώων σε πολλές κτηνοτροφικές µονάδες βελτιώθηκαν, περιορίστηκε σηµαντικά η χρήση γούνας και πολλοί συµπολίτες µας αποδοκιµάζουν τη χρήση µη ανθρώπινων ζώων στα τσίρκο...


https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0By2tuakyzraOYTY0YTM1MmQtNzk5ZS00NjRlLTg1N2EtNDkyMmUyNmZlY2Fk&authkey=CNTMza8O&hl=en

Σάββατο 5 Φεβρουαρίου 2011

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΟΝ "ΕΠΙΜΟΝΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ"


 Η 

Αννα Λυδάκη, 
αναπληρώτρια καθηγήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, παρουσιάζει το κλασικό βιβλίο του καθηγητή Βιοηθικής στο Πρίνστον, Πίτερ Σίνγκερ για την «Απελευθέρωση των ζώων», που μόλις τώρα μεταφράστηκε στα ελληνικά.  (Το Βήμα της Κυριακής, 23/1/11)


http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=56&artid=379826&dt=23/01/2011


Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011

Έγραψαν για την "Απελευθέρωση των ζώων"


«πιθανώς το βιβλίο που άσκησε τη μεγαλύτερη επιρροή στην ιστορία των πρόσφατων κινημάτων για την ευημερία των ζώων»
Guardian


«η τεκμηρίωση του Singer δεν είναι ρητορική, ούτε συναισθηματική, τα επιχειρήματά του είναι αυστηρά και εκπληκτικά, αφού δε στηρίζει το θέμα που πραγματεύεται σε προσωπικές, θρησκευτικές ή εξαιρετικά αφηρημένες φιλοσοφικές τοποθετήσεις αλλά σε ηθικές θέσεις που οι περισσότεροι από εμάς ήδη αποδεχόμαστε»
New York Times